Mencari Asal Usul Tamadun MELAYU

Semuanya sudah hampir bersedia... sudah hampir pada tarikhnya, iaitu 25hb Mei 2011, konvoi Jejak Warisan Jawi II akan mula bergerak menuju ke Thailand untuk mengimbas kembali laluan kami pada tahun lepas...... kemudian ke Kambodia, Utara Vietnam, Laos, Yunan China dan akhirnya berpatah balik untuk memasuki Burma dan pulang ke Semenanjung melalui Thailand juga.

Sekali lagi kami akan menjelajah wilayah-wilayah yang asalnya tercatat Tamadun Melayu di sini dan wilayah Yunan China yang mempunyai hubungan rapat dengan Tamadun Melayu.

Kita harus bangga dengan kedaulatan dan ketamadunan Melayu kerana punya asal-usul yang benar sejak ribuan tahun lalau.... hanya pada hari ini anak2 melayu kurang yakin pada bangsanya sendiri adalah kerana kurang mengetahui sejarah silam setelah diputar belitkan oleh bangsa pendatang. Sehinggakan pada hari ini, anak2 Melayu sanggup agungkan bangsa lain dan menggangkat bangsa lain untuk tunjuk ajar mereka bagaimana untuk bermasyarakat sedangkan amalan bangsa Melayu sudah cukup lengkap dalam hal ini.

Ini adalah kerana kita menolak sejarah kerana kejahilan kita....

Oleh itu konvoi Jejak Warisan Jawi II akan terus meneroka bersama akbar rasmi Utuasan Malaysia selama 21 hari dengan kenderaan 4x4 (bersama anggota Blackwind Adventure Team dan Ahli WarisAlam) merentas 7 negara mulai 25hb Mei - 14 Jun 2011.

Moga2 usaha kita bersama dapat terus menyelamatkan anak2 Melayu dari segi kefahaman sejarah akan hal TAMADUN AGUNG BANGSA MELAYU.

[gambar di atas semasa Sidang Media pada 08.04.2011]

Untuk maklumat lengkap mengenai ekspedisi JEJAK WARISAN JAWI II sila layari www.jwjonline.com

Megah di atas robohan sebuah Mesjid

KU TEMUI KISAH INI DI FACEBOOK SEORANG TEMAN

Memang benar sejarah kita tidak begitu diperdulikan sangat oleh anak-anak tanah air sendiri... ia terbiar tertinbun oleh kisah-kisah lain yang lebih menarik di dalam dunia internet dan kaca TV.

Namun masih beruntung kita kerana ada segelintir nak2 Melayu yang masih mahu berusaha untuk mengali kisah2 sejarah bangsa untuk menyatakan bahawa kita bangsa Melayu ini adalah bangsa yang bertemadun, punya ketetapan peradaban sendiri dan telah ribuan tahun menguruskan akan hal budaya dan Agama secara tersendiri.

Hanya kita menjadi lemah apabila kita terlalu teruja kepada pengaruh bangsa asing dan kita biarkan bangsa yang tiada sopan ini menjajah kita...... juga kita tidak benar2 bangkit mempertahankan tanah air, bangsa dan agama kita.... maka terjajahlah kita sehingga kita lupa bahawa satu masa dahulu kita adalah bangsa yang berdaulat..... sehinggakan kita percaya bahawa kita ini tidak punya upaya... dan kita biarkan bangsa lain menerajui dan menyusun atur hidup kita2 ini yang sebenarnya bangsa yang cukup berdaulat!!!!

Bicara ini aku tersentuh apabila aku menemui pamparan penemuan hal-hal sejarah terobohnya sebuah Mesjid dan di atasnya terbina kota A'famosa... dan kota ini sudah menjadi kemegahan kita pada hari ini sebagai tarikan pelancongan setelah tertimbusnya sebuah Mesjid yang terbina atas nama Agama....

RUJUK : http://www.facebook.com/album.php?fbid=10150116827832998&id=579287997&aid=282754

Dari Semenanjung ke Ayutthaya

TERSANGKUT DI AWAL PERJALANAN

Aku sudah mula naik rimas dengan keadaan ini, sudah begitu lama di sini tetap tidak dapat menyelesai masalah yang tidak di duga sejak awal kami cuba melepasi tempat ini.

Aku bukan setakat rimas dengan kerenah yang ada tetapi bertambah rimas apabila melihat rakan-rakan yang lain terpaksa menanti sejak awal tengah hari membawa ke petang dek kerana menunggu aku dan Anas menyelesaikan masalah kami di sempadan ini.

Rasanya, rakan-rakan lain sudah naik jemu mundar mandir di pekan kecil ini, pekan Danok, setelah hampir 5 jam tersangkut di sini kerana kenderaan pacuan empat roda aku dan Anas bawa tidak dapat melepasi sempadan kerana dokumen kederaan yang tak lengkap. Puas kami mencari akal dengan bantuan rakan-rakan lain agar dapat menyelesaikan masalah kecil ini. Hanya kerana tuan nama kenderaan dalam grannya tidak menyediakan surat kebenaran melepasi sempadan.

Nampaknya, seolah rakan-rakan yang lain semua dah jemu sangat dengan situasi ini, pakat semuanya melepak di kedai Tom Yam behampiran dengan pos imigresen Thailand. Mereka sudah makan, minum dan makan dan minum, akhirnya ada yang terlentuk di meja makan dengan harapan apabila terjaga nanti semua masalah selesailah sudah.

Rasanya pasukan yang melalui jalan ini pada tahun 1820an dulu tidak pernah merasai masalah dan kerenah seperti yang kami lalui ini. Rasanya Sheikh Abdul Samad Palembang, Panglima Muhammad Ali, Panglima Ismail, Tok Morris, Tengku Muhammad Saad dan rakan-rakan yang lain pasti tidak mengalami masalah seperti ini ketika mereka melepasi di bukit kayu hitam ketika menghambat angkatan Thai ketika dalam peperangan ‘Perang Musuh Bisik’.

Tentu mereka akan ketawa dan merasa hairan sekiranya kami ceritakan masalah ini kepada mereka. Mana tidaknya, Danok, Satun sehinggalah ke Ranong di Segenting Kra masih dalam jajahan pemerintahan Kedah ketika itu.

Sempadan kita semenanjung berada di atas Ranong sana, diberikan pada orang Melayu semenanjung untuk tadbir dek kerana Sultan Muhammad Jiwa telah berkahwin dengan Paduka Bonda, anak raja Ayutthaya satu masa dahulu.

Jadi mereka –mereka pada zaman itu tidak punya masalah dokumen untuk melepasi sempadan. Mana ada surat beranak, kad pengenalan apa tah lagi paspot untuk ke mana mana di bumi Allah ini. Malah sempadan Benua Melayu pada ketika itu adalah mengikut pertuturan bahasa, amalan budaya dan kuasa pemerintahannya. Tidak pernah mengikut garisan sempadan di dalam peta di atas kertas semata-mata.

Tetapi mungkin juga hulubalang yang mempertahankan bumi semenanjung pada ketika perang musuh bisik itu dahulu akan maki hamun kita anak-anak Melayu pada zaman moden ini kerana tidak pernah mahu memahami dan meneruskan perjuangan mereka selama ini.

Mereka korbankan segala keindahan duniawi yang ada ketika itu, meninggalkan harta benda, keluarga dan pekerjaan kerana turut bersatu dan berhimpun di pulau empat beradik, Pulau Songsong, Pulau Bunting, Pulau Bidan dan Pulau Telor di Yan, Kedah. Di pulau inilah hulubalang-hulubalang Melayu yang datang dari seluruh pelusuk benua Melayu, berlatih dan menyusun strategi untuk menghalau angkatan Thai yang telah menakluk bumi Kedah pada tahun 1821 agar pulang ke negeri sendiri. Agar umat Melayu yang berada di semenanjung kekal dengan amalan Melayu dan Islamnya. Maka Kedah pada ketika itu telah diistiharkan sempadan dan medan peperangan Jihad fi sabilillah mempertahankan Islam daripada lenyap di bumi semenanjung ini.

Syukor kita pada hari ini, umat Melayu di semenanjung yang bersempadankan dari Perlis, Kedah dan Kelantan masih menjadi mejoriti beragama Islam. Kita terselamat, tidak seperti umat Melayu di utara semenanjung seperti di Krabi, Phatalung, Puket, Ranung, Chaya dan lainnya agak ramai telah gugur Melayu serta Islamnya dek kerana terjajah oleh pemerintah yang beragama lain.

Malah bukan di utara semenanjung Melayu ini saja telah hilang ketuanan asalnya, kerajaan Ayutthaya yang pada asalnya di bawah pemerintah seorang raja Islam akhirnya turut hilang identiti Islamnya bertukar menjadi kerajaan penganut agama Buddha setelah jatuh ke tangan Bangsa Sokhothai rakan bantu kepada angkatan Burma.

Segala perstiwa yang berlaku sebelum 190 tahun yang lalu ini tidak pernah secara jelas di ceritakan oleh nenek moyang kita dahulu. Ibarat bangsa Melayu ini bagai bangsa yang dayus dan tidak pernah mempunyai tokoh dan hero yang tulin dalam mempertahankan Bumi Melayu atas nama Agama dan Bangsa.

Inilah yang membuat aku serta rakan-rakan yang tersangkut di Danok bertambah risau kerana perjalanan kami menuju ke Ayutthaya tersangkut di sini dek kerana kerenah di pos imigresen Thailand. Terasa ruang waktu 10 hari cuba menjelajah bumi Siam melihat kehidupan bangsa Melayu tinggalan dari kesan perang musuh bisk akan terjejals kerana telah bermula dengan kepayahan, namun usaha tetap diteruskan dan keputusan terakhir sekiranya tidak dapat juga membawa kedua kenderaan kami melepasi sempadan, adalah meninggalkan kedua kenderaan kami di sebelah Malaysia dan meneruskan perjalanan dengan 4 kenderaan lain.

“Okey, kita boleh gerak sekarang”, arahan datang dari Zainon yang baru menyelesaikan masalah kenderaan kami di pos imegresen. Aku dan Anas tersenyum gembira apabila melihat rombongan Zainon berserta Nik, Adnan dan Nazri yang masing-masing berwajah riang sambil menceritakan pengelaman mereka dalam menyelesaikan masalah dokumen kenderaan kami.

Rakan-rakan yang lain turut berkumpul setelah mendapat berita baik selepas hampir 6 jam menunggu. Wajah masing-masing kembali cerah kerana perjalanan kami ke Pulau Koh Klang di Krabi, destinasi seterusnya akan menjadi kenyataan.

Turut tersenyum lebar tampak di raut wajah wartawan dan jurufoto Berita Harian, saudara Shaarani dan Pak Ya serta saudara Herman dari majalah Realiti.

“Okey, rakan-rakan konvoi. Kita akan bergerak sekarang ke Koh Klang kerana penduduk Melayu di sana telah menanti kita, makanan telah lama disediakan untuk kita sejak tengah hari tadi dan malam ini kita kan berkampung di sana”, pengumuman ketua konvoi kami, Ustaz Zaid melalui radio amatur dari kenderaannya.

“Radio cek dari kenderaan lead” Zaid meneruskan

“Bangau cek” Balas Tazmizi yang lebih di kenali sebagai ‘bangau’.

“K1 cek” oleh Chip atau nama sebenarnya Saiful Affendi

“K2 cek” dari Dalim

“Zaki cek” oleh Zaki dari kenderaan Hariri

“okey sweeper cek, semua konvoi nampaknya telah bersedia sekarang dan lead kita boleh rolling sekarang, over and standby” makluman dari aku sebagai sweeper konvoi kali ini.

“Okey konvoi, kita roliing sekarang” arahan dari Zaid sebagai kepten konvoi ekspedisi ‘dari Semenanjung ke Ayutthaya’ bermula tarikh 12 sehingga 21 Februari 2010.

Maka 6 buah kenderaan pacuan 4 roda dari anggota Blackwind Adventure Team yang telah memulakan perjalanan sejak semalam dari Kelang, Selangor telah dapat meneruskan perjalanan setelah tersangkut di Danok hampir 6 jam yang lalu.

Seterusnya ke Pulau Koh Klang……..

Rentas 7 Negara - Jejak Warisan Jawi 2011

FALSAFAH TERSIRAT BUNGA TERATAI :

[dipetik dari blog asal usul Melayu]

Bunga Teratai (Nymphaea famili Nymphaeaceae) sering dikelirukan dengan bunga Seroja.Seroja memiliki tangkai bunga tegak dan bunganya tidak mengapung di permukaan air, sebagaimana pada teratai.Pada zaman dulu, orang memang sering mencampuradukkan antara tanaman ‘genus Nelumbo’ seperti seroja dengan ‘genus Nymphaea’ (teratai). Pada bunga jenis Nelumbo, bunga terdapat di atas permukaan air (tidak mengapung), kelopak berwarna merah (teratai berwarna putih hingga kuning), daun berbentuk lingkaran penuh dan rimpangnya biasa digunakan.Jika Seroja amat rapat dalam menerangkan pencerahan dan kebijaksanaan dalam agama Buddha,apabila umat Melayu menerima Islam,bunga Teratai menjadi ganti menerangkan falsafah yang kompleks.

Bunga Teratai menjadi perlambangan kepada ajaran Islam dan konsep ketuhanan sebagaimana kajian seorang pengkaji,Abdullah Bin Mohemed (lahir 1931) tentang konsep bunga Teratai di Alam Melayu:

Bagi tingkat ketuhanan tangkai adalah adalah lambang Zat Allah yang kuat berpegang kepada sekuntum bunga. Zat Allah yang dimaksudkan ialah Zat Allah yang berada pada “Tingkat al-Ahadiyah”. Bila terjadi perdampaan di antara dua sifat Jamal dan Jalal maka lahirlah seketul “kudup” bunga teratai, Ketika ini tangkai itu menjadi ghaib dan wujudnya bersama kudup.

Kudup adalah melambangkan “Hakikat Muhammadiyah” yang mula-mula lahir dalam alam hakikat, sebelum lahirnya hakikat-hakikat segala sesuatu. Sebagaimana pada diri Hakikat Muhammdiyah terhimpun hakikat-hakikat segala sesuatu, begitu juga pada kudup yang kuncup itu terhimpun segala kelopak, stamen, rahim bunga, stigma dan lain-lain. Selepas segala kelopak berkembang, segala stamen terbuka dan segala-galanya wujud beberapa banyak, menjadi sekuntum bunga yang berkembang. Bunga yang berkembang dari hakikat-hakikat segala sesuatu yang terkeluar dari diri Hakikat Muhammadiyah.

Bagi lambang kejadian alam dalam tingkat kealaman, menurut Abdullah, zat Tuhan kepada tangkai adalah sifat alam kejadian, apabila berlakunya kejadian maka lahirlah kudup bunga teratai. Ketika itu tangkai akan ghaib dan wujud bersama kudup. Kudup adalah melambangkan manusia atau alam kecil yang mula kelahiran sebelum lahirnya alam besar. Bagi tingkat kealaman ini Kudup bunga adalah sebagi lambang ‘Nur Muhammad’. Sementara Sekuntum bunga teratai yang berkembang adalah sebagai lambang alam besar. Setiap kelopak bunga itu adalah melambangkan tiap-tiap peribadi makhluk.

Abdullah juga dalam kajian falsafah Teratai menyatakan bahawa bunga teratai adalah lambang kejadian alam dan lambang bentuknya adalah suatu amalan tradisi yang lama dalam masyarakat Melayu. Penggunaan motif atau bunga teratai digunakan sejak sebelum kedatangan Islam lagi. Menurut beliau sejak zaman raja Ahmad bentuk bunga teratai digunakan dalam upacara tradisi dan mempunyai makna-makna tertentu.

Banjir Lagi di Kampung Ku

Beginilah keadaannya... Bah mai dan pi, sejak dari dulu sampai la ni.. macam tu lah keadaan di tempat tumpah darah ku ni.

Bila saja aku dengar berita ni, aku cuba hubungi saudara mara yang masih setia menjadi penjaga di tanah hak keturunan kami, sebidang tanah yang terletaknya sebatang sungai besar di belakang tanah ini dan mengadap sawah bendang di hadapannya.

Tanah pusaka ini telah diterokasi oleh moyang aku, Tok Sudin setelah merajuk lalu bawa diri dari Istana Bukit Pinang. Entahlah apa yang dia ni merajuk sangat sehingga sanggup bawa anak bini memugar tanah di kawasan Titi Baru ni.

Saudara mara aku telah beberapa hari berpindah dan di tempatkan di masjid, kawasan yang agak tinggi setelah hujan lebat turun tanpa henti berhari yang lalu. Berginilah nasib mangsa-mangsa banjir terpaksa hadapi bencana ini dan terkadang terasa juga sedih di hati memandangkan harta benda akan rosak segala.... Apa pun mereka ini terpaksa juga lalui dan dengan harapan padi musim akan datang menjadi sakan agar dapat memulihkan keadaan.

Tahun ini bukan setakat banjir saja melanda tanah air kita, malah telah di selang selikan dengan ribut dan puting beliung. Anak-anak tanah air ini harus tabah dan sama-sama berkeyakinan bahawa esok pasti cerah semula dalam kehidupan.

Benarlah bagai kata orang arif bahawa "sesuatu kurnia akan diterima oleh orang-orang tertentu sahaja, sesuatu bala akan diterima oleh ramai orang".

Panglima Ishak Itam

KU TEMUI SEORANG PANGLIMA DALAM DIRI SEORANG GURU

Sekiranya kita kenal benar dengan diri YM Tuan Haji Ishak bin Itam dan setelah diteliti sejarah perjalanan hidup beliau dari muda sehinggalah ke hari ini... maka pengorbanan dan tanggungjawab beliau selama ini terhadap bangsa Melayu telah mengiktirafkan beliau sebagai Hulubalang Bani Jawi dengan gelaran Panglima Ishak Itam

KE MANA HILANG ISTIADAT HULUBALANG MELAYU (II)

KU TEMUI DI ANTARA NAMPAK DAN TIDAK (II)

Sambungan dari [click] Upacara kedua ...

Setelah beberapa purnama berlalu, setelah puas menghasilkan beberapa bilah senjata mengikut segala syarat dan petua sebagai pakaian hulubalang, mereka memutuskan untuk bersiap semua peralatan adat untuk mengadap YM Ayahanda Guru secara beradat Hulubalang Melayu.

Tepak sireh sudah pun disusun rapi perkakasnya, berikat kain merah, bersimpul ‘undang’, terletak di atas dulang dan kepala tepak menghala ke arah tuju sebagai penanda ‘kepala adat’. Begitulah juga dengan senjata ‘lading’ telah kemas tersusun melintang di atas dulang beralaskan ‘sejadah’. Dan sedulang lagi tersusun pula senjata ‘wali jantan’ dan ‘badik teruna’ sebagai pakaian sikembar parang lading.

Mereka tiba pagi itu mengikut rencana yang telah ditetapkan oleh Ayahanda Guru. Mereka lengkap berpakaian tradisi Melayu dari hujung kepala sehingga ke hujung kaki. Langkah permula turun dari rumah cukup pula dengan syaratnya seperti pesan-pesan yang telah di beri.

Waktu dan ketika yang dinantikan telah tiba, setiba mereka itu berdiri di hadapan rumah Ayahanda Guru dengan keadaan sedikit gementar kerana upacara sebegini belum pernah sama sekali di lalui oleh mereka-mereka itu.

Entah apa dan entah bagaimana agaknya upacara ini akan berlaku mengikut aturan Guru. Tidak siapa pun tahu kerana mereka juga tergolong di antara anak-anak Melayu yang daif tentang istiadat para Hulubalang Melayu.

Apa pun waktu tidak mengizinkan mereka itu berfikir panjang melayan lamunan dan perasaan kerana mereka telah agak lama tercegat di hadapan pintu rumah Ayahanda Guru. Mahu atau tidak mahu, lafas salam terbit dari salah seorang dari mereka itu.

Lafas salam hanya sekali terbit dan tanpa sempat untuk diulang, pintu rumah di buka lembut oleh isteri Ayahanda Guru dengan sambut jawaban salam yang telah diberi. Tanpa sempat bertanya khabar pada bonda Radziyah, isteri guru, mereka di minta menunggu sebentar di luar rumah dan dengan lekas pintu ditutupkan kembali tetapi tidak lah rapat. Mereka faham isyarat itu, mereka faham ada sesuatu yang masih belum selesai di dalam dan mereka harus menunggu buat seketika waktu….. Ini lah yang membuat mereka semakin gelabah dan gementar…. Apa sebenarnya akan berlaku pada pagi itu. Adakah mereka akan berlaku songsang dalam upacara istiadat hulubalang Melayu? Satu pertanyaan sesama mereka yang sempat dibicarakan sementara menanti kedatangan seterusnya menjemput masuk ke dalam rumah.

Bonda Radziyah muncul sekali lagi dan membuka dua kelopak pintu luas-luas seraya menjemput masuk. Mereka cepat-cepat bersalaman dengan bonda walaupun agak kekok kerana mereka bertiga dalam keadaan menatang dulang membawa perkakas.

Lalu bonda berlalu pergi ke arah kamar dengan berpesan bahawa ‘Pak Ak’ iaitu ayahanda guru akan keluar sebentar saja lagi. Mereka sahut pesan itu hanya dengan anggukan sahaja kerana tiada ayat yang sempat terbit dari mulut mereka, mungkin kelu seribu bahasa.

Tiba-tiba ayahanda guru muncul dari kamar dan mereka terkejut sungguh, tergamam, semakin kelu dan mata masing-masing luas terpaku kepada guru mereka, seorang Hulubalang Melayu yang sedang melangkah tertib menuju ke arah mereka, lengkap berpakaian serba kuning, kain tenunan songket dan lengkap bertanjak dan senjata keris tersisip di celah bengkung kain sampin dan hulu berisyaratkan ‘perang’.

Belum sempat guru rapat tiba, dia telah memberi isyarat agar duduk dalam suasana dan bahawa istiadat hulubalang Melayu sempena penyerahan senjata sipemakai para hulubalang telah bermula…….

[akan bersambung]